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一、网名测吉凶汉程网

1、开市大发

2、17:《乂日光倾城¤》

3、序卦非聖人之書(周易內傳發例:序卦非聖人之書,愚於外傳辨之詳矣。乃曲爲之說曰:「有夫婦然後有父子,有父子然後有君臣」,安所得無道之言而稱之哉!父子君臣者,自有人道以來,與禽獸之大別者此也。有男女則有夫婦,天化之自然;鳥之雌雄,獸之牝牡,與人同焉者也。即曰夫婦者,非配合之謂爾,以禮相合之謂也,而抑不然:父子之仁,君臣之義,聖人因人心之固有順導之,而愛敬之真不待聖人之裁成;若夫婦之以禮相接,則聖人於既有配合之後,裁成之以正人紀者也。故黃帝以前,昏姻未正,而父子君臣之倫早已大定,何得以爲父子君臣俱待此以成,而推爲人道之始耶!況所云有男女然後有夫婦者,又僅自其配合而言乎!乾者,萬物之資始也,父吾乾也;坤者,萬物之資生也,母吾坤也。乾、坤二十八變而後有咸恆,則詎可曰有夫婦然後有父子哉!故曰:非聖人之書。)

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3、在南明隆武朝廷时期,当时黄道周任首辅,引荐钱澄之为推官。对于黄道周的知遇之恩,钱澄之视为莫大荣耀,曾于文中写道:“在朝同人不以一官为生喜,皆以得大贤之荐争相羡也。”并决心报答师恩。他于《授官后呈黄石斋曾二云两师》中写道:“啸傲半生成小草,好持冰蘖报师恩。”黄道周慷慨就义后,他悲不自胜,作《哭漳浦师》:“总戎已弃全军遁,丞相何难匹马还?长啸请缨虚有愿,惟余涕泪洒龙颜。”

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5、右王船山易學提綱。洪瑋乃深有感於聖人學易之旨者也,有志於徧注羣經,益肆力於注易,必以船山先生爲宗。然非古文振起,安有道學之盛,經史著述亦無繇以興。曩者經史子集無所不窺,今尤以易統會其理,而他書豈暇觀哉!一夕秋雨,胸襟灑落,足堪曠達,以暢幽懷,而欲有爲,此其時也。物極不必反,必待其時而反,勿云我泰極不當益泰矣。辛丑七月武城劉洪瑋撰於蘄照閣。

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8、◇其他暗示◇

9、下面是一篇下水文,写的是第三种立意,大家可以做个参考。

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16、(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。(吉)

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